《追随红医的脚步》首演

人间烟火(rénjiānyānhuǒ)气，最抚凡人心 千千万万舌尖上味蕾的跳动之旅(zhīlǚ) 每一口(yīkǒu)都是不同的美妙滋味 每一口都是地道的武平(wǔpíng)味道 跟随小编一同(yītóng)回到武平 开启武平非遗美食之旅(zhīlǚ) 中山武所的(de)“十八子糕”相传源于明洪武年间，朝廷派出十八位将军率领军队来武平千户所平定草寇，从此驻扎下来。逢年过节时(shí)，十八位将军都会带上自己(zìjǐ)家乡的糕点坐在(zuòzài)一起品尝，寄托思乡之情，形成了“武所十八子”。 经过几代人的改良和(hé)融合，形成了月饼、雪片糕、米方糖(táng)、金桔子、油菓、糖心糕、喜饼、寿饼、大豆糖菓、花生方糖、糯米糖、芝麻糖、桔饼、冬瓜糖、柚(yòu)皮糖(pítáng)、姜片糖、福禄寿糕、香甜糕等十八个品种，简称为“十八子糕”。 “武所十八子”有18个品种，都是素食糕点，它们也暗合了佛教(fójiào)十八界，即(jí)“六根”“六尘”“六识”。因此，“武所十八子”也是充满禅意的(de)美味糕点。 高埔茶(gāopǔchá)始于清朝(qīngcháo)初期，以其特有的品质闻名于闽粤赣地区，清朝初期被列为朝廷贡品。 “高埔茶”基地位于(wèiyú)武平民主相公寨(zhài)（888m）山脚之高埔自然村，海拔550—800m，是生产无公害绿色生态茶叶的(de)天然场所和优势地区。 传统的(de)手工制作工艺是保护(bǎohù)、传承、发展“高埔茶”的关键。“高埔茶”传统手工制作工艺共分七道工序：采青、晾青、杀青、搓茶成形、出水、升白和去黄挑粗去末。正是这传统技艺，才(cái)使高埔名茶久盛不衰，特别是上品白茶，其色清如白，清香四溢，入口柔和，雀舌回甘，韵味(yùnwèi)无穷(wúqióng)，色香味形俱佳。 原茶的清香与山泉水的甘冽交融，弥漫(mímàn)鼻尖的是历经300多年传承的非(fēi)遗味道。 红菌豆腐渣是闽西(mǐnxī)部分客家地区特有的(de)一种传统菜肴。采用磨制豆腐剩下的豆渣，发酵后长出有益的红色菌毛，经过(jīngguò)客家百姓不断地创新，形成了一道具有鲜明特色的菜肴。 无论煮肉、煮豆腐及(jí)一般菜蔬，放(fàng)一点红菌豆腐渣(dòufǔzhā)，便鲜美异常，且价格又极低廉，因此(yīncǐ)备受人们的喜爱。据说，许多去过南洋的人在回家探亲之际，常预先写信，嘱亲属买好红菌豆腐渣，烤熟晒干，用瓶装好，以便带往南洋，赠送亲友做菜品尝。 “黄粄祭灶，新年来到(dào)。”在武平许多人儿时的记忆中，只要到了腊月，就能吃到嫩滑爽口的黄粄，那种(nàzhǒng)滋味至今还萦绕在唇齿间。 黄(huáng)粄的(de)制作原料为粳米粉。将“鱼骨树”的枝杈、叶子烧成灰，用开水淋灰，纱布滤去(lǜqù)灰烬，再将灰水与粳米粉掺和(chānhuo)后，做成大小不等的粄团，放入饭甑蒸熟后，倒入石臼，用“T”字木锤反复捶打后取出，做成各人喜爱的形状，再根据不同的口味，淋上酱汁。 每年一到冬闲时节 ，从小雪到雨水，村里人便开始制作黄(huáng)粄(bǎn)。“腊月廿三，人们要祭灶，就要用又嫩又滑(huá)的黄粄粘住灶王爷的嘴 。”人们以此盼望灶王爷能够“上天言好事，下地保平安”。 簸箕粄，算得上是武平的美食代表。有游记记载：“与闽赣两省接壤的闽西武平县，县城很小，才(cái)3万多(wànduō)人。在(zài)宁静(níngjìng)古老的小街上发现这个城里，卖簸箕粄的小吃店竟有100多家。如按人口计算，每300多武平城关人就拥有一家卖簸箕粄的小吃店。” 一盘簸箕粄，一碗猪肉汤(tāng)，就是武平人的早餐。 外地人吃了，感受(gǎnshòu)风土民情，美味佳肴；本地人吃了，回忆滋味，余味不尽。那丝丝(sīsī)萦绕在舌尖上(shàng)的“家的味道(wèidào)”，一千个人心中有一千种滋味。它凝聚了世世代代客家人的智慧，诠释了闽西客家传统民俗文化，是中华饮食的瑰宝。